BIOGRAFIA de Michel Foucault

BIOGRAFIA.

Michel Foucault, nasceu em 1926, em Poitiers, no sul da França, numa rica família de médicos. Aos 20 anos foi estudar psicologia e filosofia na École Normale Superieure, em Paris, período de uma de uma passagem relâmpago pelo Partido Comunista. Obteve o diploma em Psicopatologia em 1952, passando a lecionar na Universidade de Lile. Lecionou entre 1963 e 1969 na Universidade de Vincennes. A partir de 1970, militou no Grupo de informações sobre Prisões.

PRINCIPAIS OBRAS.

_Microfíica do Poder _ História da Sexualidade _Vigiar e Punir.

CONSIDERAÇÕES.

Por ter proposto abordagens inovadoras para entender as instituições e os sistemas de pensamento, a obra de Foucault tornou-se referência em uma grande abrangência de campos do conhecimento. Em seus estudos de investigação histórica, o filósofo tratou diretamente das escolas e das idéias pedagógicas na Idade Moderna. Foi Foucault quem pela primeira vez mostrou que, antes de reproduzir, a escola moderna produziu, um determinado tipo de sociedade. A primeira conseqüência desse procedimento é mostrar que categorias como razão, método científico e até mesmo, a noção de homem não são eternas, mas vinculadas a sistemas circunscritos historicamente. Para ele, não há universalidade, nem unidade nessas categorias e também não existe uma evolução histórica linear.

PODER E CONHECIMENTO.

Foucault via na dinâmica entre diversas instituições e idéias uma teia complexa, em que não se pode falar do conhecimento como causa ou efeito de outros fenômenos. Para dar conta dessa complexidade, o filósofo criou o conceito de poder-conhecimento. Segundo ele, não há relação de poder que não seja acompanhada da criação de saber e vice-versa, podemos agir produtivamente contra tudo aquilo que não queremos ser e então, ensaiar novas maneiras de ser e de organizar o mundo em que vivemos.

A DOCILIZAÇÃO DO CORPO NO ESPAÇO E NO TEMPO.

A docilização do corpo tem uma vantagem social e política sobre o suplício, porque este enfraquece ou destrói os recursos vitais. Já a docilização torna os corpos produtivos. A invenção-síntese desse processo, segundo Foucault, é o panóptico, idealizado pelo filósofo inglês Jeremy Bentham, uma construção de vários compartimentos em forma circular, com uma torre de vigilância no centro. Embora não tenha sido posto em prática imediatamente, o panóptico inspirou o projeto arquitetônico de inúmeras prisões , fábricas, asilos e escolas. Uma das muitas vantagens apresentadas pelo aparelho para o funcionamento da disciplina, é que as pessoas distribuídas no círculo não tem como ver se há alguém ou não na torre. Por isso, internalizam a disciplina. Ampliada a situação para o âmbito social, a disciplina se exerce por meio de redes invisíveis e acaba parecendo natural. Três fases sucederam sua obra: ARQUEOLOGIA E SABER. A arqueologia do conhecimento é marcada pela análise dos discursos ao longo do tempo, de acordo com as circunstâncias históricas, em busca de um saber que não foi sistematizado. A GENEALÓGICA. Corresponde a um conjunto de investigações das correlações de forças que permitem a emergência de um discurso, com ênfase na passagem do que é interditado para o que se torna legítimo ou tolerado. A ÉTICA. Centra o foco nas práticas por meio das quais os seres humanos exercem a dominação e a subjetivação, conceito que corresponde, aproximadamente, a assumir um papel histórico.

TRECHOS DO LIVRO MICROFÍSICA DO PODER.

“Com isto não quero de modo algum dizer que a soberania deixou de desempenhar um papel a partir do momento em que a arte do governo começou a torna-se ciência política”. (Foucault, Microfísica do Poder, pg:290). “Para concluir, gostaria de dizer o seguinte. O que pretendo fazer nestes próximos anos é uma história de gorvernamentalidade”. (Foucault, Microfísica do Poder, pg:291).

POR: Marcia dos Santos da Silva Pedagoga Gestora Educacional Mestranda em Sociedade e Cultura na Amazônia - UFAM